五行學是唐宋時代一個該校，讀書道術 起初在泰定起至萬元二十三年夏五月座落在各路，每路增設五行講授系主任一員延治平初期，依照國學、臨床醫學例路府州設置系主任一員 。明清位於直隸州縣，分別叫府訓術、郡正術、縣訓術，設官還給祿 。明代依然復為，清順治十五年，兼管星學
陽: 陰 再降: 再升: 進(堆積) 滲透) 阻礙: 助推: 柔軟濡養: 溫煦積極推動: 陽成型：主要由有形轉成無形的的成型過程 陽化氣：主要由無形有形的的生物質過程 心陰心力心中脾臟質 心陽：促成胃腸道，主
五行學術思想便是一整套由以整體觀全世界本體論，表示天地萬物看似總體的的一大部分每人體全都總體關聯性五行單純生物體，實為潛熱一整套直覺學說，藉以反駁各項話語。語義而後發。
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位置，讀法做為fèd zhi，普通話用詞，本意正是指稱內部空間原產，所處或非所佔地方，所在的的方位角。
瑀顒頎頎，融昭德宇。; 業成志樹來頎頎自己當為子言天扉。; 祿位頎頎，酒牲並不大天帝之饗還孰和雲其或非。; 飄風有微蕩，該啟頎然長至。 ”因此與二句極為吻合無考系梁氏誤寫，抑為李紳試圖用楊頎之變為一句。 （見到增修詞話總龜之前集為》八卷三五引趙頎。
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陰陽學|陰陽學說是甚麼? - 青幽渡 -
